De dekolonisatie

De 20e eeuw: een eeuw te kort voor te snelle dekolonisatie?

Voor veel historici en kroniekschrijvers duurde deze eeuw slechts zo lang als een mensenleven: 75 jaar, van het begin van de Eerste Wereldoorlog in 1914 tot de val van de Berlijnse Muur in 1989.
Daarvoor zou de Belle Epoque aan het begin van de eeuw gewoon de voortzetting zijn geweest van een lange negentiende eeuw, gekenmerkt door de opkomst van de bourgeoisie, die als overwinnaar uit de sociale en economische revoluties tevoorschijn kwam tot aan het uiteenvallen van de Eerste Wereldoorlog.
Na 1989 zijn we de eeuw van de globalisering ingegaan onder de hegemonie van één enkele supermacht.
Dekolonisatie De geschiedenis en de toekomst van dekolonisatie maken deel uit van de zojuist beschreven evolutie.
Het begon aan het einde van de korte achttiende eeuw (van de dood van Lodewijk XIV en het einde van het absolutisme door goddelijk recht tot de Franse Revolutie) met de onafhankelijkheid van de Verenigde Staten van Amerika, snel gevolgd door die van de Latijns-Amerikaanse landen.
Het resultaat was niet de aanhoudende wrok tegen de voormalige overheersers, maar de drie solidariteiten die voortkwamen uit de gemeenschap van talen: Angelsaksisch, Spaans en Portugees, die samen met de Franstalige wereld en het zionisme overlappen met de ‘beschavingscategorieën’ van Huttington.
Deze eerste dekolonisaties waren een tegenstrijdige consolidatie van kolonisaties die bereikt werden ten koste van de eliminatie van inheemse culturen.

President Wilson, consulaire onafhankelijkheid en mandaten

Zo volgden de eerste boodschap van president Wilson (1913) en zijn Veertien Punten (1918), waarvan de vijfde voorzag in een consensuele regeling van koloniale problemen tussen de beheerders en de bestuurden, vlak na de degradatie naar reservaten van de laatste overlevende Indianen van de verovering van het Westen (1890).
De tegenstrijdigheid ontging de president.
Voor hem waren de ideeën van de filantropen en humanisten van het einde van de achttiende eeuw, die de inspiratie vormden voor de Amerikaanse Onafhankelijkheidsverklaring, inherent aan de Amerikaanse cultuur, die zich als exclusief kon doen gelden in haar Nieuwe Wereld zodra het Indianenprobleem was opgelost.
Hadden de Britten in de tussentijd de Boeren van Zuid-Afrika niet gedwongen de Grote Trek te maken door hen te dwingen zich te beperken tot het soort blanke etnische reservaten die de Oranje- en Transvaalstaten vormden?
De oprichting van de Mandaten door de Volkenbond (1919) maakte daarom deel uit van de consensuele dekolonisaties waar president Wilson voor pleitte.
Als onderdeel van de ontmanteling van het Ottomaanse Rijk werden Egypte, Irak en Syrië snel onafhankelijk in onderling overleg met de Mandaatgevende Macht, Groot-Brittannië, in Libanon eerder met tegenzin gevolgd door Frankrijk, dat de afname van zijn invloed in de Arabische landen voorzag. Maar in Palestina wordt de zelfbeschikking niet aan de Palestijnen overgelaten: zij zullen de oprichting van grote joodse nederzettingen en uiteindelijk de oprichting van een staat Israël moeten accepteren, en dus de gevolgen van de Shoah en van alle antisemitismen van Oost en West.
In het puin van het Duitse rijk in Zwart-Afrika, Togoland, Kameroen, Ruanda-Urundi, Oost-Afrika, Namibië, waarvan de politieke volwassenheid minder ver gevorderd leek, zullen de agenten de taak hebben ze te laten evolueren naar zelfbeschikking.
De absurditeit die al duidelijk is in het Midden-Oosten wordt bevestigd in Afrika wanneer de mandaatgebieden in feite kunnen worden bestuurd volgens dezelfde regels en door dezelfde administraties als de naburige koloniën, terwijl hun juridische status en hun lot in principe anders waren.

Van het Atlantic Charter tot Bandoeng

De beweging werd voortgezet met het Anglo-Amerikaanse Atlantische Handvest (1941), de onafhankelijkheid van India, Ceylon en Birma onderhandeld tussen Groot-Brittannië en haar Aziatische koloniën, zonder enige internationale regelgeving over de status van afhankelijke gebieden. De verplichtingen en controle van de mandatarissen werden simpelweg versterkt. In Afrika werd het mandaat omgevormd tot een trustschap, waarbij de tijdelijke aard van het mandaat en de verplichting om de geregeerden snel volwassen te maken werden benadrukt, terwijl er niets vergelijkbaars was voorzien voor de koloniën waar deze gebieden in feite aan vastzaten. Dit leidde later tot het probleem van Namibië, dat Zuid-Afrika beschouwde als een gebied dat onder zijn soevereiniteit viel. Zoals we hebben gezien, zullen alleen de tegenstrijdige interpretaties van het San Francisco Charter on Human Rights naar voren komen: voor westerse landen resulteerde dit in de verplichting om een ​​beleid van zelfbeschikking te voeren, dat werd onafhankelijk na de niet-gebonden Conferentie van Bandoeng (1955), en aan de Sovjetzijde het behoud en de versterking van het stalinistische rijk. Frankrijk geeft de voorkeur aan consensuele “associatie” -overeenkomsten met Vietnam, Laos en Cambodja en, met betrekking tot Zwart-Afrika, de Brazzaville-conferentie die een Frans-Afrikaanse gemeenschap inluidt: het handhaaft aldus hegemonie in zijn voormalige koloniale rijk tegen wat het zich voorstelt als de laagste prijs. Maar de volgens het Angelsaksische patroon onderhandelde Onafhankelijkheden gaan door in Soedan, Jordanië, Libië en de Hoorn van Afrika.

De onafhankelijkheidsoorlogen, 1960 en het antikolonialistische complex

De terughoudende houding van Nederland en Frankrijk lokt de onafhankelijkheidsoorlogen uit van Indonesië, Vietnam en Algerije. Gewillig, onwillig en onder druk van min of meer gewelddadige protesten onderhandelt Frankrijk met Marokko en Tunesië, terwijl de vreedzame processen in de Britse koloniën voortduren.

België wil wegblijven tot 1955, wordt pas na Bandoeng wakker van het koloniale probleem en zet zich tot de rellen van 1959 in voor een aarzelend beleid: aan beide kanten tussen Congolezen en Belgen, we spreken van zelfbeschikking, van de Belgisch-Congolese gemeenschap rond de persoon van koning Boudewijn, voordat het woord “onafhankelijkheid” wordt uitgesproken door de Belgische Soeverein. Onafhankelijkheid ‘onderhandeld’ aan de Ronde Tafels, volgens de Belgische stelling, ‘veroverd’ volgens de Congolese nationalisten.

1960 wordt het jaar van ketenonafhankelijkheid, over het algemeen aan Britse zijde onderhandeld, min of meer vrijwillig verleend door Frankrijk en België.

Gevolg: het antikolonialistische complex zal zich vooral in deze twee landen ontwikkelen, die echter het meest hadden gewerkt ten voordele van de inheemse bevolking, terwijl dit trauma zal worden voorkomen bij de Engelse en de Angelsaksische gemeenschap die hen in Amerika en Australië had geëlimineerd: een goed geweten aan hun kant, zelfschuld aan de andere kant.

De chaos die volgde in de derde wereld en haar verarming was de tegenhanger van de wanorde van ideeën en de anarchistische verrijking van ontwikkelde landen aan het einde van de korte twintigste eeuw.

Om over het onderwerp te lezen:

Eric F. Hobsbawn, Het tijdperk van extremen – een geschiedenis van de twintigste eeuw
Samuel Huttington, De botsing der beschavingen
Francis Fukuyama, Het einde van de geschiedenis
Henri Grimal, Dekolonisatie